پاکستان کی آئین ساز اسمبلی کا اجلاس اور خان عبدالغفار خان کی تقریر پر وزیرِاعظم کا جواب/ دوسرا حصہ
(اس مضمون کے پہلے حصے میں زیرِ نظر تقریر سے متعلق 5 مارچ 1948 کی اسمبلی کی کاروائی پیش کی جاچکی ہے۔)
پاکستان کی آئین ساز اسمبلی سے خان عبدالغفار خان کا پہلا خطاب (پہلا حصہ)
وزیرِ اعظم لیاقت علی خان:
اب، جنابِ والا، میں معزز خان عبدالغفار خان کی تقریر کی طرف آتا ہوں۔ جنابِ والا، آپ کی اجازت سے، میں ان کا جواب اردو میں دینا چاہوں گا۔ جنابِ والا، اپنی تقریر کے آغاز میں خان عبدالغفار خان نے کل کہا تھا کہ ان کا مقصد تعمیر ہے، تخریب نہیں، اور وہ حکومت پر تنقید نہیں کرنا چاہتے تھے بلکہ اپنی پوزیشن واضح کرنا چاہتے تھے۔ مجھے ایک ایسے شخص سے یہ سن کر بہت حیرت ہوئی، جس نے اپنی پوری زندگی تخریبی سرگرمیوں میں گزاری ہو، کہ وہ تعمیراتی کاموں کی بات کر رہا ہے۔ لیکن میں نے سوچا کہ وقت اکثر بدل جاتا ہے—رات گزر جاتی ہے اور دن آجاتا ہے، اور یہ ممکن ہے کہ ہمارے خان صاحب کو روشنی کی جھلک نظر آئی ہو۔
جنابِ والا، خان صاحب نے کہا کہ وہ ہندوستان کی تقسیم کے مخالف تھے کیونکہ وہ اس کے نتائج دیکھ سکتے تھے جو اب بالکل واضح ہیں۔ یہ سن کر مجھے حیرت ہوئی۔ میرے خیال میں انصاف اور دیانتداری کا تقاضا یہ تھا کہ خان صاحب یہ کہتے کہ وہ ہندوستان کی تقسیم کے مخالف تھے لیکن تقسیم کے بعد جو کچھ بھی ہوا، اس سے یہ ثابت ہوا کہ مسلمانوں کے لیے مسئلے کا کوئی اور حل نہیں تھا، سوائے تقسیم کے۔ اس کے برعکس، خان صاحب نے کہا کہ ہندوستانی مسلمانوں کی سلامتی اسی صورت ممکن تھی اگر ہندوستان تقسیم نہ ہوتا۔ میں یہ کہنا چاہوں گا کہ کوئی بھی شخص جس میں تھوڑی سی دوراندیشی ہو، اس نتیجے پر پہنچے بغیر نہیں رہ سکتا کہ اگر ملک تقسیم نہ ہوتا تو پورے ہندوستان کے مسلمانوں کے ساتھ وہی ہوتا جو مشرقی پنجاب، دہلی، اور ہندو ریاستوں میں مسلمانوں کے ساتھ ہوا۔
جنابِ والا، خان صاحب نے کہا کہ پاکستان کے قیام سے پہلے کہا جا رہا تھا کہ پاکستان بننے کے بعد آزادی اور خودمختاری ہوگی۔ لیکن وہ کوئی فرق محسوس نہیں کر سکے۔ ان کے مطابق، برطانوی اسی مقام پر ہیں جہاں وہ پہلے تھے۔ صوبوں میں برطانوی گورنرز موجود ہیں جیسا کہ ماضی میں تھے۔ بدعنوانی بھی اسی پیمانے پر جاری ہے اور بےچینی نسبتی طور پر بڑھ گئی ہے۔ مجھے افسوس ہے کہ خان صاحب احساس کمتری کا شکار ہو گئے ہیں، یہاں تک کہ وہ تبدیلی کی قدر کرنے سے قاصر ہو گئے ہیں۔ پہلے برطانوی ہمارے آقا تھے، لیکن اب وہ ہمارے خادم ہیں۔
خان عبدالغفار خان:
وہ آج بھی آقا ہیں۔
محترم لیاقت علی خان:
خان صاحب نے یہ بھی کہا کہ پاکستان کے صوبوں میں گورنرز انگریز ہیں جبکہ ہندوستان کے صوبوں میں ہندو گورنرز مقرر کیے گئے ہیں۔ لیکن میں خان صاحب کو یہ بتانا چاہتا ہوں کہ موجودہ ایکٹ کے مطابق جس کے تحت حکومت کام کر رہی ہے، گورنرز کے پاس کوئی اختیار نہیں ہے۔ ان کی حیثیت صرف وزراء کے مشیر کی ہے۔ ہمیں تجربہ کار لوگوں کی ضرورت تھی اور اس لیے ہم نے چند انگریزوں کو عارضی بنیادوں پر ملازم رکھا۔ لیکن موجودہ آئین کے تحت وہ شخص جسے تمام اختیارات سونپے گئے ہیں وہ گورنر جنرل ہے۔ وہ جو چاہے کر سکتا ہے۔ خان صاحب یہ ذکر کرنا بھول گئے کہ ہندوستان میں لارڈ ماؤنٹ بیٹن گورنر جنرل ہیں جبکہ یہاں پاکستان میں قائد اعظم ہیں۔ کیا اب خان صاحب اپنی ایماندار رائے دیں گے کہ ہندوستان انگریزوں کو زیادہ اختیارات دیے گئے ہیں، یا پاکستان میں ؟
جناب، خان صاحب نے یہ بھی اشارہ کیا ہے کہ یہاں انگریزوں کو انتظامیہ میں مداخلت کا اختیار دیا گیا ہے۔ لیکن میں خان صاحب سے پوچھنا چاہتا ہوں کہ کیا پاکستان کے قیام سے قبل حکومتِ ہندوستان واقعی انصاف کے اصولوں پر کام کرتی تھی؟ 15 اگست سے پہلے ہندوستان کی حکومت کے تحت مسلمانوں کی کیا حالت تھی؟ حالانکہ مرکزی خدمات میں مسلمانوں کی شرح 25 فیصد کہی جاتی تھی، پھر بھی ہمارے خان صاحب شاید نہیں جانتے کہ وہاں بمشکل 10 یا 11 فیصد مسلم ملازمین تھے۔ مرکزی سیکرٹریٹ میں ایک بھی مسلم سیکرٹری نہیں تھا۔ وہاں صرف ایک مسلم مشترکہ سیکرٹری تھا اور سینکڑوں ڈپٹی سیکرٹریوں میں سے صرف 5 یا 7 مسلم تھے۔ یہ حالت دو صدیوں سے دبے ہوئے ایک معاشرے کے لیے حیران کن نہیں تھی، یہ سچ ہے کہ وہاں بے شمار مسلم چپڑاسی اور فراش تھے لیکن خان صاحب کو یہ جاننا چاہیے کہ حکومت چپڑاسیوں اور فراشوں سے نہیں چلائی جا سکتی۔
ہمیں تجربہ کار افسران کی ضرورت تھی اور ہمیں انہیں لینا پڑا۔ تمام ہندو افسران نے پاکستان میں خدمات انجام دینے سے انکار کر دیا تھا۔ خان صاحب کو معلوم ہونا چاہیے کہ ہماری کمیونٹی میں قابل افراد کی کمی ہے۔ یہ حقیقت خان صاحب کو خود بھی محسوس ہوئی ہوگی جب ان کے صوبے میں ایک حکومت تشکیل دی گئی، جہاں وہ خود مختار تھے، اور انہیں حکومت چلانے کے لیے قابل افسران کی ضرورت تھی۔ میں خان صاحب کو یاد دلانا چاہتا ہوں کہ ان کے صوبے میں چار وزراء تھے، جن میں سے ایک غیر مسلم تھا اور باقی تین مسلمان تھے، جو خود ان کے رشتہ دار تھے۔ میں وزراء کے ان کے رشتہ دار ہونے پر اعتراض نہیں کرتا۔ میں صرف یہ واضح کرنا چاہتا ہوں کہ جو لوگ ہم پر تنقید کرتے ہیں، انہیں یہ احساس ہونا چاہیے کہ حکومت چلانے میں کئی طرح کی مشکلات ہیں۔ پاکستان کی حکومت کا مقصد یہ نہیں ہے کہ انتظامیہ میں مزید پاکستانی شامل نہ ہوں یا یہ کہ تمام عملہ پاکستانیوں میں سے نہ لیا جائے۔ برطانوی افراد کو لینے کا مقصد صرف موجودہ ضروریات کو پورا کرنا ہے۔
میں خان صاحب کو چھ ماہ کے تجربے کی بنیاد پر بتانا چاہتا ہوں کہ جو انگریز ہماری حکومت کے تحت کام کر رہے ہیں، وہ دیانت داری سے کام کر رہے ہیں اور پاکستان کے مفاد کو پیش نظر رکھتے ہیں۔ وہ اب حکمرانی نہیں کر رہے۔ یہ انگریزی ڈسپلن اور نظام تعلیم کا کریڈٹ ہے، جو اتنا ہی اچھا خادم پیدا کر سکتا ہے جتنا کہ ایک حاکم۔ آج ایک خادم کی حیثیت سے ایک انگریز ویسا ہی اچھا کام کر رہا ہے جیسا کہ ایک خادم کو کرنا چاہیے۔ میں اراکین کی تنقید کا خیرمقدم کرتا ہوں، لیکن میں چاہتا ہوں کہ وہ صرف تنقید برائے تنقید نہ کریں۔ ان کی تنقید، معاونت فراہم کرنے کے لیے، تعمیری ہونی چاہیے۔
میں خان صاحب کو ہماری موجودہ پوزیشن کے بارے میں بتانا چاہوں گا۔ ہماری حکومت کے بہت سے محکمے ایسے ہیں جہاں ہمیں ابھی بھی موزوں افراد کی ضرورت ہے، لیکن ہمیں وہ نہیں ملتے۔ یہ سچ نہیں ہے کہ ہمارے پاس بہت سے مسلمان افسر تھے اور ہم نے انہیں دوسروں کے مقابلے میں نظرانداز کیا۔ خان صاحب کو معلوم ہوگا کہ 15 اگست سے پہلے تمام کانگریسی صوبوں سے کہا گیا تھا کہ وہ ان افسران کے نام بتائیں جن کی انہیں 15 اگست کے بعد ضرورت ہوگی، اور اسی لیے خان صاحب کی وزارت نے کئی انگریز افسران کے نام دیے۔ بدقسمتی سے، اسی وزارت نے تین یا چار مسلمان افسران کے نام بھی دیے جنہیں وہ رکھنا نہیں چاہتے تھے۔ یہ صورتحال خان صاحب کے صوبے میں تھی۔
میں درست ہوں یا غلط، یہ الگ بات ہے، لیکن میرا کہنا یہ ہے کہ حکومت کو کئی مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے، اور خان صاحب کو انہیں مدنظر رکھنا چاہیے تھا۔ میرا مطلب یہ نہیں ہے کہ میری حکومت کے خلاف اٹھائے گئے اعتراضات درست ہیں یا غلط۔ نہ ہی میرا مقصد یہ ہے کہ میرے اور خان صاحب کے درمیان کوئی ناخوشگوار صورتحال پیدا ہو، بلکہ جس طرح خان صاحب نے اپنے خیالات کھل کر بیان کیے ہیں، اسی طرح میں بھی اپنے خیالات کا اظہار کر رہا ہوں۔ میں جانتا ہوں کہ وہ ہمارے بھائی ہیں اور زیادہ دیر تک ہم سے الگ نہیں رہ سکتے۔ ایک نہ ایک دن وہ ضرور ہمارے ساتھ شامل ہوں گے۔ میں نے ان سے کل کہا تھا کہ وہ پختونستان کے اپنے تصور کی وضاحت کریں، اور انہوں نے ایسا کیا، جس کے لیے میں ان کا شکر گزار ہوں۔
انہوں نے اعتراض کیا ہے کہ ان کے صوبے کو "شمال مغربی سرحدی صوبہ (N.W.F.P.) کہا جاتا ہے، خاص طور پر جب دیگر صوبے، جیسے سندھ، پنجاب، مشرقی بنگال، اور بلوچستان کو ان کی قومیت کے ناموں سے پکارا جاتا ہے۔ جہاں تک صوبے کے نام کا تعلق ہے، میں خان صاحب کو بتانا چاہتا ہوں کہ اگر دستور ساز اسمبلی کوئی اور نام تجویز کرے گی تو وہی اپنایا جائے گا۔ میں ناموں پر جھگڑنا یا بحث کرنا نہیں چاہتا۔ لیکن ایک بات ہے جسے خان صاحب نے تھوڑا غلط سمجھا ہے۔ انہوں نے کہا کہ سندھ کا نام سندھیوں پر رکھا گیا ہے۔ لیکن سندھی خود کسی قبیلے کے داعی نہیں ہیں۔ وہ سندھی ہیں کیونکہ وہ صوبہ سندھ کے باشندے ہیں۔ اسی سندھ میں بلوچ، سید، قریشی، ہندو اور دوسرے موجود ہیں۔ اسی طرح پنجاب میں نون، ٹوانہ، پٹھان اور سید ہیں۔ اس صوبے میں ہندو اور سکھ بھی تھے۔ اس لیے وہاں رہنے والے سب پنجابی کہلاتے تھے۔ یہی حال مشرقی بنگال کا بھی ہے۔ مجھے سمجھ نہیں آتی کہ خان صاحب کو یہ خیال کیسے آیا کہ ایک صوبے کا نام کسی قبیلے کے نام پر ہونا چاہیے۔ محترم خان صاحب نے پٹھانستان کی تعریف کرتے ہوئے یہ بھی کہا کہ یہ صوبہ شمال مغربی سرحدی صوبہ کے پٹھانوں پر مشتمل ہونا چاہیے اور اس میں وہ پٹھان بھی شامل ہونے چاہئیں جو ڈیورنڈ لائن کے پار رہتے ہیں، اور یہ تمام قبیلے مل کر ایک یونٹ بن جائیں۔ میں نشاندہی کرنا چاہوں گا کہ جہاں تک قبائلی علاقے کے لوگوں کا تعلق ہے، انہوں نے اعلان کیا ہے کہ وہ پاکستان کے ساتھ ہیں۔ دوسرے دن جب میں خان صاحب کے صوبے کے دورے پر گیا، تو میں نے کہا کہ قبائلی علاقے کے لوگ میرے بھائی ہیں۔ میں اب بھی یہی بات دہراتا ہوں۔ اگر قبائلی علاقے کے لوگ شمال مغربی سرحدی صوبہ میں شامل ہونے کی خواہش کا اظہار کرتے ہیں، تو میں یقین دلاتا ہوں کہ یہ حکومت اور یہ دستور ساز اسمبلی کبھی اس پر اعتراض نہیں کرے گی۔
خان عبدالغفار خان:
میں نے یہ نہیں کہا، میں نے کہا کہ آپ پٹھانوں کے ساتھ ویسا سلوک نہ کریں جیسا انگریزوں نے کیا تھا۔ آپ اور میں بھائی ہیں اور ہم باہمی رضامندی سے متحد ہو سکتے ہیں۔ اگر پٹھان متحد ہونا چاہتے ہیں تو آپ کو انہیں متحد کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔
محترم جناب لیاقت علی خان:
جناب، خان صاحب غلط بیانی کررہے ہیں کہ ہم ان کے ساتھ وہی سلوک کر رہے ہیں جو انگریزوں نے کیا تھا۔ خان صاحب کو معلوم ہونا چاہیے کہ ہم نے اپنے تمام فوجی قبائلی علاقے سے واپس بلا لیے ہیں۔ انہیں یہ بھی معلوم ہونا چاہیے کہ لوگوں نے اسے ہماری طرف سے غلط قدم سمجھا، لیکن ہم چاہتے ہیں کہ قبائلی علاقے کے لوگ ہمارے ساتھ بھائیوں کی طرح پاکستان کا حصہ بنیں۔ ہم ان کی زمین کا ایک انچ بھی زبردستی لینا نہیں چاہتے۔ میں خان صاحب اور اپنے قبائلی علاقے کے بھائیوں کو یقین دلاتا ہوں کہ ہم ان کی حالت بہتر بنانے کے لیے ہر ممکن کوشش کریں گے چاہے وہ پاکستان میں شامل ہوں یا نہ ہوں۔ میں پوری طرح سمجھتا ہوں کہ یہ ہمارا فرض ہے کہ ہم ان چار ملین بھائیوں کی مدد کے لیے ہر ممکن کوشش کریں جو طویل عرصے سے انگریزی ظلم و ستم کا نشانہ بنے ہوئے ہیں۔ ہم یہ اس لیے نہیں کریں گے کہ وہ، جیسا کہ خان صاحب کہتے ہیں، پٹھان ہیں بلکہ اس لیے کریں گے کہ وہ ہمارے بھائی ہیں۔ یہ حکومت پاکستان اور میری خواہش ہوگی اور ہم قبائلی علاقے کے لوگوں کی حالت بہتر بنانے کے لیے اپنی پوری کوشش کریں گے، جنہیں بہت بری طرح نظر انداز کیا گیا اور ظالمانہ اور وحشیانہ سلوک کا نشانہ بنایا گیا۔ ہم اپنے وسائل کی حدود میں رہتے ہوئے اس میں بہتری لانے کے لیے پرعزم ہیں۔ جناب، مجھے اسمبلی میں اردو بولنے کا شاید ہی کوئی موقع ملا ہو اور اس لیے میں اس کا عادی نہیں ہوں۔ میں وہی بات دہرانا چاہتا ہوں جو میں نے ابھی کہی ہے کہ اگر قبائلی علاقے کے مسلمان اپنی مرضی اور آزادانہ مرضی سے شمال مغربی سرحدی صوبہ میں شامل ہونا چاہتے ہیں تو ہم انہیں دل سے خوش آمدید کہیں گے۔ لیکن ہم انہیں ایسا کرنے پر کبھی مجبور نہیں کریں گے کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ آزادی ان کے لیے بہت عزیز ہے۔
جنابِ صدر، خان صاحب نے ہمیں یہ مشورہ بھی دیا ہے کہ چونکہ ہمارا ملک غریب ہے، اس لیے ہماری انتظامیہ کو خلافتِ راشدہ کے طرز پر ڈھالنا چاہیے۔ اللہ ہمیں خلافتِ راشدہ کے نقش قدم پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے۔ لیکن ہمیں ان حالات اور واقعات کو نظرانداز نہیں کرنا چاہیے جو اس وقت پاکستان میں موجود ہیں، بالکل اسی طرح جیسے خان صاحب نے ان مخصوص حالات کو مدنظر رکھا جو شمال مغربی سرحدی صوبہ میں ان کی حکومت کے دوران موجود تھے۔ گاندھی جی نے ہدایت دی تھی کہ ہندوستان میں کوئی وزیر 500 روپے ماہانہ سے زیادہ تنخواہ نہ لے، لیکن حالات نے خان صاحب کی سربراہی میں کانگریس حکومت کو مجبور کیا کہ وزراء کی تنخواہیں 500 روپے سے بڑھا کر 1,500 روپے ماہانہ اور وزیرِاعظم کی تنخواہ 1,750 روپے ماہانہ کر دی جائے۔ میں اس پر تنقید نہیں کرتا۔ ایک مرتبہ مجھے اس صوبے کے وزراء اور وزیرِاعظم کی رہائش گاہوں کو دیکھنے کا موقع ملا۔ میں خواہش کرتا ہوں کہ پاکستان کے وزیرِاعظم کے پاس ویسی ہی رہائش گاہ ہوتی۔ اگر یہ ممکن ہوتا تو میں خوشی سے اس کا تبادلہ کرنے پر رضامند ہو جاتا۔
خان عبدالغفار خان:
ایک غلط فہمی پیدا ہوگئی ہے۔ وزیرِاعظم کو معلوم ہونا چاہیے کہ میں ان تمام عیش و عشرت کا مخالف تھا۔ آپ یہ سمجھ رہے ہیں کہ میں وزارت کا انچارج تھا۔ حقیقت میں، میں اس وزارت کے خلاف تھا کیونکہ اس کے پاس کوئی حقیقی اختیار نہیں تھا۔ آپ اس کی تصدیق مولانا ابوالکلام آزاد سے کر سکتے ہیں۔ میں نے انہیں یہ بھی کہا تھا کہ ہندوستان ایک غریب ملک ہے اور یہ کبھی ترقی نہیں کر سکتا اگر اس کی حکومت امیر ممالک کے طرز پر چلائی گئی۔
محترم لیاقت علی خان:
بہرحال، ہمیں یہی بتایا گیا تھا اور یہی بات اخبارات میں آئی تھی۔ مجھے کسی اندرونی سیاست کا علم نہیں ہے۔ میں نے اخبارات میں پڑھا کہ خان عبدالغفار خان کو شمال مغربی سرحدی صوبہ کی وزارت چلانے کا ذمہ دار بنایا گیا اور عوام اور حکومت نے ان کی ہدایت کے مطابق عمل کیا۔ آج پہلی بار ہمیں معلوم ہوا کہ وہاں کوئی آپ کی بات نہیں سنتا تھا۔ بہرحال، میں یہاں اس موضوع کو چھوڑ کر مسلم لیگ کے سوال پر آتا ہوں۔ مسٹر شہید سہروردی اور خان صاحب دونوں نے کہا ہے کہ اب مسلم لیگ کو جاری رکھنے کی ضرورت نہیں رہی کیونکہ پاکستان کے قیام کے بعد مسلمانوں کی کسی تنظیم کی ضرورت نہیں رہی۔ پہلے تو یہ بات، جیسا کہ میں پہلے ہی کہہ چکا ہوں…
خان عبدالغفار خان:
میں نے کہا تھا کہ مسلم لیگ کو جاری رکھنے کی ضرورت نہیں رہی۔ میں نے یہ نہیں کہا کہ پاکستان میں کسی جماعت کی ضرورت نہیں ہے۔ آپ عجیب انداز میں بات کرتے ہیں۔
محترم لیاقت علی خان:
میں نے آپ کو کل بھی اسی عجیب انداز میں بات کرتے سنا تھا۔ جنابِ صدر، یہ ظاہر کرتا ہے کہ ہمارے خان صاحب مسلمانوں کی کسی تنظیم کے خلاف نہیں ہیں، لیکن وہ مسلم لیگ کے مخالف ہیں۔ وہ اپنے آپ کو روک نہیں سکتے۔ وہ چاہتے ہیں کہ مسلم لیگ کو ختم کر دیا جائے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ ہمیں اب اپنی جماعتیں معاشی بنیادوں پر تشکیل دینی چاہییں۔ اس پر مجھے کوئی اعتراض نہیں۔ لیکن میں یہ سمجھنے سے قاصر ہوں کہ وہ مسلم لیگ کے اتنے سخت مخالف کیوں ہیں۔ کل خان صاحب نے یہ بھی کہا کہ عجیب بات ہے کہ وہ لوگ جنہوں نے اپنی پوری زندگی اسلامی اصولوں پر گزاری، انہیں اب ہندو سمجھا جا رہا ہے اور جو لوگ اسلام کے بارے میں کچھ نہیں جانتے، انہیں بہت اچھامسلمان سمجھا جا رہا ہے۔
یہ سب انعامِ خداوندی ہے۔ وہ جسے چاہے بلندی عطا کرے اور جسے چاہے پستی میں ڈال دے۔ خان صاحب نے کہا ہے کہ ہمیں اپنی جماعتیں معاشی بنیادوں پر بنانی چاہییں۔ کیا خان صاحب کو معلوم نہیں کہ اسلام میں کئی معاشی اصول موجود ہیں؟ اگر خان صاحب اسلام کا مطالعہ کرنے کے بعد بھی یہ نہ سیکھ سکے تو میں مولانا شبیر احمد عثمانی سے گزارش کروں گا کہ وہ خان صاحب کو اپنے قیمتی وقت میں سے چند منٹ دیں، تاکہ خان صاحب اسلامی تعلیمات میں موجود معاشی اصولوں کو ان سے سیکھ سکیں۔ میں یہ کہنے کی حد تک جاؤں گا کہ اسلام خود زندگی گزارنے کے لیے ایک مکمل ضابطہ فراہم کرتا ہے۔ اس میں نہ صرف معاشی بلکہ زندگی کے تمام دوسرے اصول شامل ہیں۔ اس میں کیا اعتراض ہو سکتا ہے کہ ہم ایک ایسی جماعت بنائیں جس کے ذریعے ہم اپنے ریاستی امور کو اسلامی اصولوں اور ضابطۂ حیات کے مطابق چلائیں؟
میرے کہنے کا مقصد خان صاحب کے جذبات کو ٹھیس پہنچانا نہیں تھا۔ لیکن چونکہ خان صاحب نے کل اپنی تقریر میں ہر بات صاف صاف کہہ دی، اس لیے میں نے سوچا کہ کسی غلط فہمی سے بچنے کے لیے مجھے بھی اپنے خیالات صاف صاف بیان کرنے چاہییں۔ میں پہلے ہی کہہ چکا ہوں کہ مسلم لیگ اور حکومتِ پاکستان توقع رکھتی ہے کہ ہر مسلمان پاکستان کی تعمیر میں مدد اور تعاون کرے۔ یہ توقع ہم صرف مسلمانوں سے نہیں رکھتے بلکہ اس ریاست کے ہر شہری سے رکھتے ہیں جو پاکستان کا خیرخواہ ہے اور اسے مضبوط بنانا چاہتا ہے۔ یہ ایک بڑا کام ہے۔ یہ کام چند افراد، چند ہزار یا یہاں تک کہ چند لاکھ لوگوں سے مکمل نہیں ہو سکتا۔ جب تک لاکھوں لوگ تعاون نہیں کریں گے، اسے پایہ تکمیل تک پہنچانا ممکن نہیں ہوگا۔
ہم نے کسی کو مسلم لیگ میں شامل ہونے پر مجبور نہیں کیا۔ ہر شخص کو یہ آزادی حاصل ہے کہ وہ اپنی مرضی کی کسی بھی تنظیم کا انتخاب کرے، بشرطیکہ وہ تنظیم ریاست کے مفاد کے خلاف نہ ہو۔ مسلمانوں نے پاکستان ایک بڑی جدوجہد اور بے شمار قربانیوں کے بعد حاصل کیا ہے، اور ہمارا فرض ہے کہ اگر کوئی تحریک پاکستان کو ختم کرنے کے مقصد سے شروع کی جائے تو ہم اسے کچل دیں۔ میں پاکستان کے تمام شہریوں، چاہے وہ مسلمان ہوں یا غیر مسلم، کو مخلصانہ دعوت دیتا ہوں کہ وہ آگے آئیں، ہمارے ساتھ تعاون کریں، اور پاکستان کو عوام کی ریاست بنانے میں ہماری مدد کریں۔ عوام کی ریاست سے میری مراد یہ ہے کہ اس میں تمام لوگ خوشحال اور مطمئن زندگی گزار سکیں۔ میں اپنی بات کو ایک شعر پر ختم کروں گا۔ اللہ کرے یہ غلط ثابت ہو،
”نہ ہم بدلے، نہ وہ بدلا، نہ دل کی آرزو بدلی
میں کیسے اعتبار انقلابِ آسماں کرلوں؟ “
خان عبدالغفار خان:
میں نے اسلام کا حوالہ دیا تھا؛ اور میں نے خلافتِ راشدہ کا بھی ذکر کیا تھا۔
جناب ڈپٹی پریذیڈنٹ:
اب میں کٹوتی کی تحریکوں کو ایوان کی ووٹنگ کے لیے پیش کروں گا۔
سب سے پہلے میں مسٹر دھرندر ناتھ دتہ کی کٹ موشن نمبر 28 پیش کرتا ہوں۔
سوال یہ ہے:
”کہ ’کابینہ‘ کے لئے مطالبہ 100 روپے کم کیا جائے۔“
تحریک مسترد کر دی گئی۔
حیران ہوں کہ وزیر اعظم نے صوبہ سرحد (شمال مغربی سرحدی صوبہ) کے لئے "خیبر پختونخوا” کا لفظ استعمال کیا ہے۔ کیا واقعی ایسا ہے یا ٹرانسکرپشن کے دوران آٹو کریکشن کا کرشمہ ہے؟
ڈاکٹر صاحب! یہ آٹو کریکشن کا نتیجہ ہے۔ آپ نے نشاندہی کردی۔ اسے درست کرتا ہوں۔ بہت شکریہ